Von Louis Perez y Cid
Solidarität entsteht nicht aus Freude, sondern aus Schmerz. Wir fühlen uns denen näher, mit denen wir gelitten haben, als denen, mit denen wir Erfolge gefeiert haben. Glück schmeichelt dem Ego. Not aber schweißt zusammen. In jedem gemeinsamen Sieg mischt sich ein Hauch von Bitterkeit. Jeder bewertet seinen Beitrag, vergleicht sich mit anderen und fühlt sich manchmal ungerecht behandelt. Familien zerbrechen an Erbschaften, Gruppen zerfallen nach Erfolgen, Bewegungen lösen sich auf, sobald die Macht ergriffen ist. Triumph spaltet. Unglück vereint.

Der Zusammenhalt einer Kerngruppe entsteht anderswo, in der Erinnerung an eine gemeinsame Prüfung. Dort tritt das Individuum in den Hintergrund und macht dem Ganzen Platz. In der französischen Fremdenlegion hat diese Erinnerung einen Namen: Camerone.

Es ist kein schöner Mythos. Es ist eine Niederlage, eine Qual, eine Treue bis in den Tod. Aber genau deshalb ist sie das Fundament der Legionärssolidarität. Hier wird nicht der Sieg gefeiert, sondern das Opfer. Nicht der Erfolg, sondern die Treue in der Not.

Die Etymologie spricht Bände. Mitgefühl und Anteilnahme bedeuten „mitleiden“. In der Fremdenlegion ist Solidarität kein abstraktes Gefühl. Sie ist gelebte Erfahrung, weitergegeben und bewahrt. Sie ist das unsichtbare Band, das die Gefallenen, die Leidenden und die Dienenden vereint.

Deshalb entstehen in der Geschichte der Fremdenlegion nach Kriegen immer wieder große Akte der Solidarität. Nach den Massengräbern von 1914 setzte sich General Rollet für die verwundeten Veteranen ein, und nach der Finanzkrise von 1929 wurde das Legionärshaus in Auriol errichtet. Nach 1945 führte Oberst Gaultier diese brüderliche Arbeit fort. Und nach dem Indochinakrieg, den General Coullon als „Völkermord an der französischen Armee“ bezeichnete, schenkte General König der Fremdenlegion das Invalidenheim in Puyloubier, eine Zuflucht für Verwundete und Veteranen.

Jedes Mal galt dieselbe Logik: Schmerz erfordert gegenseitige Unterstützung. Verlust erfordert Treue. Nichts ist theoretisch. Alles ist instinktiv. Weiterlesen...

Dieser Text erschien mir kontrovers, daher las ich ihn aufmerksam. Doch nein, Antoine rechnet nicht mit alten Rechnungen ab und beklagt auch kein goldenes Zeitalter. Mit der Erfahrung von fast vierzig Jahren Dienst in der französischen Fremdenlegion beobachtet er, was sich heute – manchmal subtil – in Bräuchen, Symbolen und Bezugspunkten verändert.

Seine Bemerkungen mögen überraschen oder verstören. Sie sind jedoch aufrichtig. Sie werfen eine einfache, aber essentielle Frage auf: Wie können wir uns weiterentwickeln, ohne das zu verlieren, was die Seele einer Institution ausmacht?
Dieser Text bietet keine fertige Antwort. Er lädt zum Nachdenken ein, und genau deshalb fand ich, dass er gelesen werden sollte.

Letztendlich hinterlässt der Text bei mir ein Gefühl generationsbedingter Einsamkeit. Die Einsamkeit eines Menschen, der sich ehrlich fragt, ob er ein „alter Knacker“ geworden ist oder ob er einfach einer der letzten Hüter einer gewissen Kontinuität ist. Dies ist ein besorgter, aber ehrlicher Bericht, nicht um die Gegenwart zu verurteilen, sondern um uns daran zu erinnern, dass jede Modernisierung ihren symbolischen Preis hat und dass wir uns diesem Preis stellen müssen.

Louis Perez y Cid

Antoine Marquet (LCL. Te-er)

Verderbliche Güter haben alle ein Verfallsdatum. Wie jedes Lebewesen bin auch ich vergänglich, und während sich diese Frist nähert – glücklicherweise ohne das genaue Datum zu kennen –, spüre ich, wie ich zu einem alten Knacker werde, vielleicht sogar aus der Mode gekommen. Vielleicht zu Unrecht bin ich überrascht – und manchmal besorgt – über die tiefgreifenden Veränderungen in der Welt des Berufsmilitärs und insbesondere in der Fremdenlegion, in der ich fast vier Jahrzehnte gedient habe. Jeder Tag scheint neue Entwicklungen mit sich zu bringen, manche eher anekdotisch, andere aufschlussreicher. Weiterlesen...

Von Louis Perez y Cid
Mit diesem Text grüße ich Peter, seine Frau Kirsten, Lars und unsere anderen ehemaligen Legionäre, die in Dänemark leben.

Im Juni 1951, nach vielen Monaten bei den Inuit im Nordwesten Grönlands, erlebte Jean Malaurie* eine surreale Erscheinung in der Tundra: eine Stadt aus Metall, Hangars und Rauch. Wo noch Stille und Jagd herrschten, war die geheime amerikanische Basis Thule entstanden. Für den Forscher markierte dieses Auftauchen einen unumkehrbaren Wandel – den der Welt der Inuit.
Innerhalb eines Sommers verlegten die Vereinigten Staaten 12.000 Mann und eine ganze Flotte, um auf gefrorenem Boden eine ihrer größten Militärbasen im Ausland zu errichten.
Die Drohung eines sowjetischen Angriffs über die Polarroute diente als Rechtfertigung. Für die Inuit war es eine stille Annexion, das brutale Eindringen einer Welt der Maschinen, der Geschwindigkeit und der Atomwaffen in eine Welt, die von der Jagd und den Rhythmen des Lebens bestimmt war.

Die amerikanische Präsenz in Grönland begann jedoch nicht erst mit dem Kalten Krieg. Bereits 1941, nach der Besetzung Dänemarks durch die Nazis, errichteten die Vereinigten Staaten dort mehrere Stützpunkte, um den Nordatlantik und die Luftwege nach Europa zu sichern. Das 1951 zwischen Washington und Kopenhagen unterzeichnete Verteidigungsabkommen formalisierte diese Präsenz und ermöglichte den Bau von Thule. Weiterlesen...

Zwischen tadellos organisierten Traditionen … und Entwicklungen, die alle Grenzen sprengen. Ehemalige Legionäre wurden in Vereinigungen zusammengeführt, um jene zu vereinen, die etwas erlebt haben, das sich anderen nie wirklich erklären lässt. Eine Geschichte von Schlamm, Erschöpfung, Kameradschaft … und Erinnerungen, die nur halb erzählt werden, weil die andere Hälfte entweder erraten oder unausgesprochen bleibt.
Offiziell spricht man von Zeremonien, Fahnen und Traditionen. Inoffiziell weiß jeder, dass das Wesentliche woanders liegt: im Anruf im richtigen Moment, im gemeinsamen Drink ohne besonderen Anlass und in jener seltsamen Verbindung, die es einem manchmal ermöglicht, einander zu verstehen, ohne Sätze zu beenden. Kurz gesagt: Der Geist der Legion ist nicht in Statuten verankert. Er ist unter den Menschen spürbar und nimmt gern Abkürzungen.
Jede Vereinigung hat ihren eigenen Charakter. Garnisonsstadt, tiefstes Land oder entlegenster Winkel der Welt – jede erzählt ihre eigene Geschichte. Das macht sie so wertvoll … und führt manchmal zu endlosen Treffen.

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Im Gegensatz zu vielen Politikern hält unser Freund Christian seine Versprechen. Sein zweiter Beitrag über Comics ist noch ganz frisch. Er macht das nicht halbherzig; halbe Sachen gibt es bei ihm nicht. Man merkt ihm an, dass er ein Comic-Fan ist; er kennt sich aus… Vor vielen Jahren nahm er mich mit durch die Straßen von Aix-en-Provence, um mir eine Comic-Buchhandlung zu zeigen. Er erinnert sich wahrscheinlich nicht mehr daran, aber ich erinnere mich noch sehr gut, so erstaunt war ich über die Leidenschaft der Besitzer für die Welt der Comics, fast überrascht von Christians Begeisterung. Diese Comics sind nichts für Kinder; sie sind sehr erwachsen und sehr ernst.

Ich gestehe bescheiden, dass ich nie gedacht hätte, dass ich meinen Geist so weit entwickeln könnte – wie auf „Jacob’s Ladder“, das er erwähnt – dank Comics. Aber wenn ich so darüber nachdenke… wer weiß!
Heute spricht er über Calvin, komplett mit seinem Tiger und seiner berühmten Kiste. Er fühlt sich förmlich hypnotisiert vom Inhalt der Box. Wie er selbst sagt, ist es eine wahre Büchse der Pandora, in der man alles findet, was uns im Leben beeinflussen kann.
Eine wunderbare Welt, in die man kopfüber eintauchen kann, ohne für einen alten Mann in der Midlife-Crisis gehalten zu werden.
Unser Freund Christian hat noch mehr für uns in petto …
Antoine Marquet.

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