Cuando la libertad olvida la ley,

Por Louis Perez y Cid
De Platón al saqueo urbano: una reflexión sobre la autoridad, la responsabilidad y el futuro de nuestra República.

Hace más de dos mil años, Platón ya cuestionaba los posibles peligros de las sociedades humanas. En La República, describió una democracia que, al llevar al extremo el rechazo de toda autoridad, corre el riesgo de allanar el camino a la tiranía.

Esta antigua reflexión, a la luz de las escenas de saqueo, destrucción y violencia presenciadas recientemente en varias ciudades francesas, podría encontrar una inquietante resonancia en nuestra situación actual.

¿Escribía Platón para nuestro tiempo? Ciertamente no. Pero sus preguntas podrían invitarnos a observar nuestra sociedad con mayor claridad.

Una advertencia atribuida a Platón
He aquí una adaptación francesa comúnmente citada, inspirada en el Libro VIII de La República.

«Cuando los padres se acostumbran a dejar que sus hijos hagan lo que les plazca,
cuando los hijos ya no les hacen caso,
cuando los maestros tiemblan ante sus alumnos y prefieren halagarlos,
cuando, finalmente, los jóvenes desprecian las leyes porque ya no reconocen ninguna autoridad superior a ellos, entonces, en toda su belleza y juventud, este es el comienzo de la tiranía.»

— Fragmento comúnmente atribuido a Platón, La República, Libro VIII.

Esta formulación, ampliamente difundida, es una adaptación del texto antiguo y no una traducción literal universalmente aceptada. Platón cuestiona cómo el rechazo de toda autoridad y el exceso de libertad podrían, según su análisis, contribuir a la transformación de la democracia en tiranía. No afirma explícitamente que la dictadura «regrese», sino que la tiranía podría surgir de tal proceso.

Cuando las reglas ya no se respetan
¿Qué pensaríamos de una sociedad en la que algunos jóvenes ya no reconocen ninguna autoridad, donde la palabra de padres y maestros pierde peso y donde las normas comunes se consideran restricciones de las que todos pueden liberarse?

Los saqueos, el vandalismo y la violencia urbana, cuando ocurren, trascienden los límites de la protesta legítima. Manifestarse y expresar desacuerdo son libertades fundamentales. Destruir, saquear y agredir no lo son. Equiparar estos comportamientos debilitaría las libertades que nuestra República garantiza a todos.

Esto no significa que nuestro país haya caído definitivamente en tal situación, sino que plantea interrogantes sobre los riesgos de una sociedad que tolera gradualmente el desprecio por la ley.

¿Libertad sin responsabilidad?

Si la impunidad se arraigara y los ciudadanos perdieran la fe en la capacidad del Estado para protegerlos, la desconfianza hacia las instituciones podría crecer. Algunos incluso podrían verse tentados a exigir respuestas cada vez más autoritarias.

Aquí es donde la reflexión de Platón cobraría verdadera relevancia. Una sociedad incapaz de conciliar libertad, responsabilidad y autoridad podría terminar exigiendo, por miedo e ira, medidas que amenacen sus propias libertades.

La tiranía no sería inevitable. Pero renunciar a la autoridad legítima, al igual que abandonar los principios democráticos en nombre de la urgencia, podría debilitar el equilibrio republicano.

La autoridad no es arbitrariedad.

Para los exlegionarios, la disciplina, la cohesión y el sentido del deber no son palabras vacías. La experiencia les enseña que ninguna comunidad puede funcionar de manera sostenible sin normas comunes y respeto por su misión.

Pero la autoridad no es arbitrariedad, así como la firmeza no significa abandonar el estado de derecho. Las fuerzas del orden deben poder cumplir sus funciones dentro del marco legal, los perpetradores de violencia deben rendir cuentas ante la ley y las víctimas deben ser protegidas.

La respuesta no puede ser únicamente represiva. También implica educación, la transmisión de valores cívicos y el recordatorio de las responsabilidades que acompañan a cada derecho. Aprender a desafiar sin destruir, a oponerse sin atacar, a defender las propias convicciones sin negar las de los demás: este es un desafío crucial para las futuras generaciones. Sin embargo, sería injusto equiparar a una minoría de individuos violentos con toda una generación de jóvenes.

Preservar nuestra herencia republicana
Nuestro país no tiene por qué elegir entre libertad y orden, justicia y firmeza, autoridad y democracia. Debe encontrar el equilibrio que permita que estos principios se refuercen mutuamente.

Los exlegionarios saben que servir no se trata solo de defender el territorio, sino también de preservar los valores que dan sentido a este compromiso. Esta responsabilidad puede extenderse hoy a través de la transmissión de la experiencia, el deber cívico y la defensa de las instituciones republicanas.

Platón podría invitarnos a plantearnos esta pregunta: ¿Qué sería de una democracia si nadie considerara necesario respetar las normas que hacen posible la libertad?

La dictadura no sería inevitable ni una consecuencia automática de la inestabilidad actual. Pero la historia nos enseñaría una cosa: una nación que renuncia a transmitir sus principios y a hacer cumplir sus leyes corre el riesgo de poner en peligro el futuro de sus propias libertades.

Francia se construyó sobre un legado de deber, valentía y libertad. La República no es ni la ausencia de normas ni el imperio de la fuerza. Es el exigente equilibrio entre los derechos de cada individuo y los deberes de todos.

Para quienes han servido bajo su bandera, este legado no puede ser un mero recuerdo. Es una responsabilidad: la de legar a las futuras generaciones una Francia fiel a sus valores, respetuosa de sus leyes y consciente de su deuda con su historia.

Porque la libertad es un derecho. Defenderla, transmitirla y preservarla es un deber.