Die letzte Schlacht: Legionärs Solidarität

Von Christian Morisot
Um eine Einrichtung für jene zu schaffen, die in der französischen Fremdenlegion gedient haben und nun alt und müde sind, körperlich und seelisch erschöpft, ohne weitere militärische Perspektiven, obwohl sie nichts anderes als die Kriegskunst kannten. Man muss es zugeben, sie waren herausragend.

Dank dieser Einrichtung können sie im Herbst ihres Lebens, das durch die erlittenen Strapazen verkürzt wurde, ihre letzten Tage hier, im Land von Paul Cézanne, in Puyloubier, verbringen. Ein Ort der Gnade, eine Insel der Ruhe am Ende eines turbulenten Daseins, eine Art Lazarett, wo sie die Wunden ihres Körpers und ihrer Seele heilen können, die sie zur Legion geführt haben und die nicht immer vollständig verheilen. Eine Einrichtung, in der sie zu ihrem großen Erstaunen in ihren eigenen Betten sterben, anstatt irgendwohin, vom Zufall geführt zu werden.

Verherrlicht wird die epische Geschichte, in den Farben Grün und Rot, die die Legionäre mit der siebenflammigen Handgranate und der französischen Flagge in alle Welt trug.

Dies ist keine bloße rhetorische Floskel, keine Floskel, sondern vielmehr ein kalter Zorn, ein geballter Wille zu verkünden: Frankreich und die Franzosen, friedliebend und pazifistisch, ja sogar pazifistisch, verwerfen den Krieg als politisches Mittel, weil sie ihn so oft geführt haben.

Die Größe Frankreichs lag natürlich in seinen Philosophen und Künstlern, seinen Schriftstellern und Wissenschaftlern, aber letztlich und wenn nötig auch in seinen Soldaten, seinen Kriegern und seinen Kriegshelden. Was einst als letzter Ausweg der Könige galt: „Ultima ratio“, die politische Macht des Schwertes.

Es ist auch wichtig zu wissen, dass der Legionär seine Waffe niederlegt, nicht einfach nur kapituliert, indem er das magische Wort „Frieden!“ ausspricht. Doch man sollte auch wissen, dass jeder Legionär bereit ist für diesen anonymen und kollektiven Heldenmut, das Wertvollste seines Wahlheimatlandes zu verteidigen: die Freiheit.

Wie könnten sich diese Männer, die nicht Franzosen sind und für Frankreich gekämpft haben, ohne die Aufnahme, die Fürsorge und die Anerkennung des französischen Volkes in die französische Gesellschaft integrieren?

Die Sache ist tiefergründiger, als es zunächst scheint, und vor allem bewegend; sie ist menschlich. Es ist ein Kampf gegen Egoismus und Undankbarkeit. Der Legionär fürchtet keine Gefahr, doch er weiß auch, wie man aufbaut, wenn sich die Gelegenheit bietet. Er verkörpert das Gegenteil von reiner Zerstörung, weshalb ihn seine „grün-rote“ Bastion zu einem Mann der Zukunft macht.

Die Fremdenlegionsveteranen-Institution ist eine der „PK0s“ der Legionärssolidarität, Ausgangspunkt und Sammelpunkt einer Kameradschaft, die niemals endet.