FRANKREICH GEHT GEGEN DEN STIL

Von Louis Perez y Cid
Unsere Website ist bewusst unpolitisch und will es auch bleiben. Doch die Bilder von Vandalismus und Ausschreitungen der letzten Tage, wie auch die Bilder eines Landes, das sich mitunter Gewalt und Zerstörung hingibt, beunruhigen uns zutiefst.

Als ehemalige Legionäre haben wir Frankreich gedient, jeder auf seine Weise, mit Pflichtgefühl und Respekt vor Werten, die uns am Herzen liegen.

Ohne mit dem Finger auf politische Persönlichkeiten zeigen oder eine Ideologie verteidigen zu wollen, halten wir es für legitim, uns eine einfache Frage zu stellen: „Wie konnte es so weit kommen und vor allem, wie können wir verhindern, dass sich die Situation weiter verschlimmert?“ Den Zustand des Landes zu hinterfragen, ist nicht gleichbedeutend mit politischer Betätigung. Es bedeutet, sich der Gleichgültigkeit zu verweigern.

Neue Wege gehen, um voranzukommen. Als Milton Erickson erst sieben Jahre alt war, soll er beobachtet haben, wie sein Vater versuchte, ein Kalb in den Stall zu treiben. Der Junge zog am Seil, doch das Tier bäumte sich auf und weigerte sich, weiterzugehen. Belustigt über die Szene, verspottete das Kind seinen Vater, der erwiderte: „Mach’s besser, wenn du glaubst, du bist so schlau!“ Anstatt selbst am Seil zu ziehen, hatte der junge Milton eine unerwartete Idee: Er ging um das Kalb herum und zog an seinem Schwanz. Daraufhin bewegte sich das Tier vorwärts und ging schließlich in den Stall.

Diese Anekdote, die oft mit dem Denken von Milton Erickson in Verbindung gebracht wird, veranschaulicht eine einfache Idee: Wenn die angewandte Methode nicht zum gewünschten Ergebnis führt, ist weiteres Beharren nicht immer die Lösung. Manchmal ist ein anderer Ansatz nötig. Als Psychiater entwickelte Erickson einen originellen Ansatz zur Hypnose, der insbesondere darauf basierte, sich an die Reaktionen des Patienten anzupassen und indirekte Strategien anzuwenden. Eine ähnliche Logik findet sich in manchen Alltagssituationen wieder. Ein Kind weigert sich trotz wiederholter Aufforderungen der Eltern, sein Zimmer aufzuräumen. Anstatt es weiterhin dazu aufzufordern, könnte ein anderer Ansatz dazu führen, dass es sich der Situation selbst bewusst wird und handelt.

Wenn Heilmittel das Problem nur verschlimmern. Mit Blick auf das heutige Frankreich drängt sich die Frage auf: Tragen manche unserer Reaktionen auf kollektive Schwierigkeiten nicht mitunter dazu bei, die Probleme, die sie lösen sollen, zu verschärfen? In den Bereichen Bildung, Sicherheit, Wirtschaft, Sozialschutz und Bürgerverantwortung gibt es zahlreiche Widersprüche. Wir wollen schützen, ohne dabei immer auch zu befähigen, Konflikte verhindern, ohne Autorität abzugeben, Rechte garantieren, ohne die damit verbundenen Pflichten aus den Augen zu verlieren. Das heißt nicht, dass alle politischen Maßnahmen scheitern oder dass die dahinterstehenden Absichten schlecht sind. Der Schutz der Schwächsten, die Verringerung von Ungleichheiten und das Streben nach sozialem Frieden bleiben legitime Ziele. Doch eine lobenswerte Absicht allein garantiert kein zufriedenstellendes Ergebnis.

Seit Jahrzehnten scheint unser Land trotz aufeinanderfolgender Reformen und Maßnahmen mit anhaltenden Schwierigkeiten zu kämpfen. Wir wollen mehr Sicherheit, stellen aber die Wirksamkeit von Sanktionen infrage. Wir wollen ein effektiveres Schulsystem, ohne dabei immer die Beherrschung grundlegender Kenntnisse zu gewährleisten. Wir beabsichtigen, unser Gesellschaftsmodell zu bewahren und gleichzeitig seine Finanzierung sicherzustellen. Wir fordern Autorität, erwarten aber auch, dass diese konsequent, umsichtig und fair ausgeübt wird.

Diese Widersprüche fordern uns auf, unsere Methoden kritisch zu hinterfragen. Was wäre, wenn einige unserer Schwierigkeiten weniger auf Ressourcenmangel als vielmehr auf unzureichende oder ungenügend evaluierte Maßnahmen zurückzuführen wären? Das Paradoxon besteht nicht darin, systematisch das Gegenteil von dem zu tun, was wir tun. Vielmehr fordert es uns auf zu verstehen, warum bestimmte Handlungen Wirkungen hervorrufen, die den beabsichtigten widersprechen.

Eine Nation wird nicht zwangsläufig nach einer großen Katastrophe geschwächt. Sie kann auch schleichend geschwächt werden, wenn sich Kompromisse häufen, wenn Ausnahmen letztlich gemeinsame Regeln untergraben und wenn die Verantwortlichkeiten zwischen Institutionen, Verwaltungen und Bürgern verwässert werden.

Unsere Gesellschaft hat zu Recht versucht, die Schwächsten besser zu schützen, Ungerechtigkeiten abzubauen und Machtmissbrauch zu verhindern. Diese Ziele bleiben unerlässlich. Indem wir jedoch versuchen, alle Schwierigkeiten zu vermeiden, riskieren wir manchmal, es uns schwerer zu machen, Anstrengungen zu unternehmen. Durch die Vervielfachung der Mechanismen zur Problemlösung kann auch eine administrative Komplexität entstehen, die das Handeln behindert. Wenn verkündeten Prinzipien schließlich keine konkreten Ergebnisse folgen, schürt die Kluft zwischen Rhetorik und Realität letztlich Misstrauen.

Die Schwierigkeit dieses Problems entsteht insbesondere dann, wenn gemeinsame Regeln nicht mehr als Garantie für alle, sondern als Einschränkung wahrgenommen werden, die jeder zu umgehen versucht.

Die Wirtschaft veranschaulicht dies. Es ist schwierig, kollektive Ziele nachhaltig zu finanzieren, wenn nicht ausreichend produktive Tätigkeit, investitionsfähige Unternehmen, qualifizierte Arbeitskräfte und ein umsichtiger Umgang mit öffentlichen Mitteln vorhanden sind. Die Erhaltung unseres Wirtschafts- und Gesellschaftsmodells besteht daher nicht einfach in der Verteilung von Hilfsgeldern oder der Ausweitung von Vorschriften. Sie erfordert auch die Schaffung von Bedingungen, die Initiative, Produktion und Beschäftigung fördern.

Im Bildungsbereich stellt sich eine ähnliche Frage. Allen die gleichen Chancen zu geben bedeutet nicht, hohe Standards aufzugeben. Im Gegenteil: Chancengleichheit erfordert, dass jedes Kind das notwendige Wissen erwerben kann, dass Arbeit gefördert wird und dass Schwierigkeiten angegangen werden, ohne die Lernziele aus den Augen zu verlieren.

Schließlich ist Sicherheit nicht nur eine Frage fester Rhetorik oder der Anhäufung von Gesetzen. Sie beruht auch auf Prävention, sichtbarer Präsenz vor Ort, effektiven Verfahren, der Durchsetzung von Gerichtsentscheidungen und dem Vertrauen in die Unparteilichkeit der gemeinsamen Ordnung.


In diesen drei Bereichen kann dieselbe Falle lauern: Wir versuchen mitunter, die Folgen zu korrigieren, ohne die zugrundeliegenden Mechanismen ausreichend zu berücksichtigen.

Genau hier wird paradoxes Denken entscheidend: Bevor wir eine Maßnahme verstärken, müssen wir unbedingt überprüfen, ob sie die eigentliche Ursache des Problems angeht.

Was der Geist der Legionäre zur nationalen Reflexion beitragen kann
Für ehemalige Legionäre hat diese Reflexion eine besondere Bedeutung.
Das Militärleben lehrt, dass Zusammenhalt nicht verordnet werden kann, dass Missionen eine gründliche Vorbereitung erfordern und dass Vertrauen durch Handeln entsteht. Es erinnert uns auch daran, dass ein Kollektiv nicht nachhaltig funktionieren kann, wenn jedes Mitglied seine Rechte geltend macht, sich aber seinen Pflichten entzieht.
Es wäre offensichtlich illusorisch, militärische Methoden mechanisch auf die gesamte Zivilgesellschaft zu übertragen. Eine Demokratie funktioniert nicht wie eine Einheit im Kampf. Sie beruht auf Debatten, Meinungsvielfalt, individuellen Freiheiten und der Rechenschaftspflicht der Institutionen gegenüber den Bürgern.

Bestimmte militärische Werte finden jedoch weit über die Streitkräfte hinaus Anklang: Pflichtbewusstsein, Worttreue, Solidarität in Notzeiten, Achtung gemeinsamer Regeln und die Bereitschaft, Schwierigkeiten anzugehen.

Diese Prinzipien sind weder nostalgisch noch autoritär. Sie erfordern ein erneuertes Engagement für eine echte Kultur des Dialogs.
Frankreich muss nicht in höchste Alarmbereitschaft versetzt werden. Es braucht Institutionen, die ihren Auftrag erfüllen, Führungskräfte, die für ihre Entscheidungen Verantwortung übernehmen, und Bürgerinnen und Bürger, die überzeugt sind, dass ihre Anstrengungen tatsächlich zum Gemeinwohl beitragen.

Ein paradoxer Ansatz zur Überwindung der Sackgasse
Wie lässt sich diese Überlegung in konkretes Handeln umsetzen?

Einige Prinzipien könnten als Leitfaden dienen.

Erstens: Verstehen vor Verstärken. Wenn ein System nicht die erwarteten Ergebnisse liefert, müssen die Ursachen untersucht werden, bevor mehr Ressourcen bereitgestellt oder dieselben Methoden wiederholt werden. Zweitens: Schutz und Forderungen in Einklang bringen. Verantwortung bedeutet ein Gleichgewicht zwischen Rechten, Pflichten und individuellen Umständen.
Ergebnisse haben Vorrang vor Absichten. Was funktioniert, sollte bestärkt, und was nicht funktioniert, muss korrigiert werden.
Verantwortlichkeiten müssen klarer definiert werden. Rechte müssen mit klar definierten, verständlichen und auf die jeweilige Situation zugeschnittenen Pflichten einhergehen.
Vertrauen muss durch Konsequenz wiederhergestellt werden. Eine festgelegte Regel muss konsequent angewendet werden, und eine Entscheidung muss aufrechterhalten werden oder, falls dies nicht möglich ist, transparent begründet werden.
Schließlich sollten wir bereit sein, unsere Gewohnheiten zu hinterfragen. Manche Praktiken mögen beruhigend oder politisch vorteilhaft erscheinen, ohne wirklich effektiv zu sein. Sie zu ändern erfordert Mut, ein methodisches Vorgehen und die Verpflichtung, das Gemeinwohl in den Vordergrund zu stellen. Das Paradoxe besteht daher nicht darin, aus Prinzip das Gegenteil zu tun. Das würde die Gefahr bergen, einen Fehler durch einen anderen zu ersetzen. Es liegt vielmehr darin, die Konsequenzen unserer Entscheidungen zu prüfen und unseren Ansatz anzupassen, wenn die Ergebnisse unseren Absichten widersprechen.

Ein Wiederaufschwung oder eine Flaute?
Kehren wir zu unserem hartnäckigen Kalb zurück. Stärker am Seil zu ziehen, reichte nicht aus; ein Strategiewechsel war nötig.
Frankreich muss sich seinen Schwierigkeiten direkt stellen, anerkennen, was nicht funktioniert, und sich für ein anderes Handeln rüsten. Wirtschaft, Bildung und Sicherheit führen uns alle zurück zum selben Gebot: Freiheit mit Verantwortung, Solidarität mit Anstrengung und Autorität mit Gerechtigkeit in Einklang zu bringen.

Das wahre Paradoxon liegt vielleicht darin, mit dem Immergleichen aufzuhören, um endlich andere Ergebnisse zu erzielen. Eine Nation erholt sich nicht, indem sie einfach ihre Vergangenheit bedauert, sondern indem sie ihre besten Eigenschaften nutzt, um ihre Zukunft zu gestalten. Die düstere Stimmung ist nicht unausweichlich.

Um jedoch ihre Dynamik wiederzuerlangen, muss man zunächst bereit sein, die Methoden zu ändern.

ANMERKUNG: Die Plünderungen und Ausschreitungen wurden durch äußere Kräfte sowie durch die direkte Intervention ausländischer Gruppen auf unserem Territorium verstärkt.