Die Fremdenlegion
Zwischen Loyalität, Mythos und Widersprüchen
Von Christian Morisot
Es mutet seltsam an, dass Frankreich die Existenz eines Korps tolerierte, das die Loyalität über die Treue zum Vaterland stellte und dessen Motto „Legio Patria Nostra“ einer Erklärung nur teilweiser Treue gleichkommt.
Diese Umstände ermöglichten es der Legion jedoch, Offiziere und Mannschaften anzuziehen, die dem republikanischen Frankreich mehr oder weniger feindlich gesinnt waren.
General Rollet förderte durch die Entwicklung und sogar Schaffung von Traditionen die Isolation und ein Gefühl der Selbstgenügsamkeit innerhalb der Legion, die daraufhin ihre Mythen verherrlichte. So ist die Legion, zu sehr an ihren moralischen Kompass gebunden, zum Gefangenen ihrer eigenen Widersprüche geworden und kann sich nur noch daran erinnern, dass ihre Hauptaufgabe darin besteht, die von der Regierung beschlossenen Maßnahmen umzusetzen.
So unangenehm ihre Mission auch sein mag, sie bleibt, wie Legionär Flutsch (dessen Buch kürzlich dem jungen Offizier der Legion überreicht wurde) es so treffend formulierte: ein Kloster der Ungläubigen.
Würde die „Legio Patria Nostra“ also den Aufstand von Algier 1962 rechtfertigen?
Das populäre Bild der Legion beruht auf dem Geist Camerones, der anhand konkreter Beispiele betont, dass der Legionär stets zu seinem Wort steht und seine Mission bis zum bitteren Ende erfüllt, selbst wenn es den Tod bedeutet.
Diese Maxime verleiht unserer Legionärsorganisation eine außergewöhnliche Ausstrahlung, die in ihrer Zeit ihr bedrohtes Überleben sicherte. Es stimmt, dass die Legion, obwohl sie sich durch Blutvergießen als französisch etablierte, ihre Stärke in ihrer tiefen Verbundenheit mit französischen Traditionen und dem französischen Nationalgefühl liegt.
Diese Verbundenheit verbindet die unterschiedlichsten Gefühle – von Stolz und Mythos über Bewunderung und Sorge bis hin zur Überzeugung, der Welt das unbestreitbare Beispiel der gelungenen Integration eines Ausländers in ein Land der Menschenrechte und der staatsbürgerlichen Pflicht zu präsentieren. Camerone, die Hand von Hauptmann Danjou, ein talismanisches Sinnbild für das, was sie verkörpert – vor einem solchen Symbol kann die Legion nur mit diesem Geist bestehen, der längst aus den Armeen der Nationen verschwunden ist.
Die Legion ist quicklebendig und hat Stil. Das Museum vergangener Ruhmestaten, in dessen Krypta die abgetrennte Hand von Hauptmann Danjou ruht, verkörpert ein essentielles Bedürfnis der Legionärsseele: „den Wunsch, nach einem zerbrochenen Dasein ein neues Leben zu beginnen, in dem durch Gefahr und Leid eine Art Erlösung möglich ist.“
Die Legion wird zweifellos eine ebenso glänzende Zukunft haben wie ihre Vergangenheit. Doch sie wird niemals eine unkontrollierbare Macht sein. Am 30. April werden wir in Gedanken mit unseren Legionären und ehemaligen Legionären in aller Welt verbunden sein und unserer gefallenen Kameraden in ehrender Erinnerung gedenken.
Es mutet seltsam an, dass Frankreich die Existenz eines Korps tolerierte, das die Loyalität über die Treue zum Vaterland stellte und dessen Motto „Legio Patria Nostra“ einer Erklärung nur teilweiser Treue gleichkommt.
Diese Umstände ermöglichten es der Legion jedoch, Offiziere und Mannschaften anzuziehen, die dem republikanischen Frankreich mehr oder weniger feindlich gesinnt waren.
General Rollet förderte durch die Entwicklung und sogar Schaffung von Traditionen die Isolation und ein Gefühl der Selbstgenügsamkeit innerhalb der Legion, die daraufhin ihre Mythen verherrlichte. So ist die Legion, zu sehr an ihren moralischen Kompass gebunden, zum Gefangenen ihrer eigenen Widersprüche geworden und kann sich nur noch daran erinnern, dass ihre Hauptaufgabe darin besteht, die von der Regierung beschlossenen Maßnahmen umzusetzen.
So unangenehm ihre Mission auch sein mag, sie bleibt, wie Legionär Flutsch (dessen Buch kürzlich dem jungen Offizier der Legion überreicht wurde) es so treffend formulierte: ein Kloster der Ungläubigen.
Würde die „Legio Patria Nostra“ also den Aufstand von Algier 1962 rechtfertigen?
Das populäre Bild der Legion beruht auf dem Geist Camerones, der anhand konkreter Beispiele betont, dass der Legionär stets zu seinem Wort steht und seine Mission bis zum bitteren Ende erfüllt, selbst wenn es den Tod bedeutet.
Diese Maxime verleiht unserer Legionärsorganisation eine außergewöhnliche Ausstrahlung, die in ihrer Zeit ihr bedrohtes Überleben sicherte. Es stimmt, dass die Legion, obwohl sie sich durch Blutvergießen als französisch etablierte, ihre Stärke in ihrer tiefen Verbundenheit mit französischen Traditionen und dem französischen Nationalgefühl liegt.
Diese Verbundenheit verbindet die unterschiedlichsten Gefühle – von Stolz und Mythos über Bewunderung und Sorge bis hin zur Überzeugung, der Welt das unbestreitbare Beispiel der gelungenen Integration eines Ausländers in ein Land der Menschenrechte und der staatsbürgerlichen Pflicht zu präsentieren. Camerone, die Hand von Hauptmann Danjou, ein talismanisches Sinnbild für das, was sie verkörpert – vor einem solchen Symbol kann die Legion nur mit diesem Geist bestehen, der längst aus den Armeen der Nationen verschwunden ist.
Die Legion ist quicklebendig und hat Stil. Das Museum vergangener Ruhmestaten, in dessen Krypta die abgetrennte Hand von Hauptmann Danjou ruht, verkörpert ein essentielles Bedürfnis der Legionärsseele: „den Wunsch, nach einem zerbrochenen Dasein ein neues Leben zu beginnen, in dem durch Gefahr und Leid eine Art Erlösung möglich ist.“
Die Legion wird zweifellos eine ebenso glänzende Zukunft haben wie ihre Vergangenheit. Doch sie wird niemals eine unkontrollierbare Macht sein. Am 30. April werden wir in Gedanken mit unseren Legionären und ehemaligen Legionären in aller Welt verbunden sein und unserer gefallenen Kameraden in ehrender Erinnerung gedenken.