Solidaridad en la Legión Extranjera Francesa

Por Louis Pérez y Cid
La solidaridad no nace de la alegría. Nace del dolor. Nos sentimos más cerca de quienes hemos sufrido con nosotros que de quienes hemos triunfado. La felicidad halaga el ego. La adversidad, sin embargo, forja lazos entre los hombres. En cada victoria colectiva, se cuela un toque de amargura. Cada persona evalúa su contribución, se compara, sintiéndose a veces perjudicada. Las familias se desgarran por las herencias, los grupos se fragmentan tras el éxito, los movimientos se desintegran al tomar el poder. El triunfo divide. La desgracia une.
La cohesión de un grupo se forja en otro lugar, en el recuerdo de una prueba compartida. Es allí donde el individuo se desvanece en un segundo plano, dando paso al cuerpo. En la Legión Extranjera Francesa, este recuerdo tiene un nombre: Camerone.

No es un mito feliz. Es una derrota, una agonía, una lealtad hasta la muerte. Pero precisamente por eso es el fundamento de la solidaridad legionaria. Aquí no se celebra la victoria, sino el sacrificio. No el éxito, sino la lealtad ante la adversidad.

La etimología lo dice claramente. Simpatía y compasión significan "sufrir con". En la Legión, la solidaridad no es un sentimiento abstracto. Es una experiencia vivida, transmitida y recordada. Es el vínculo invisible que une a los caídos, a los que aún sufren y a los que siguen sirviendo.

Por eso, en la historia de la Legión, siempre surgen grandes actos de solidaridad después de las guerras. Tras las fosas comunes de 1914, el general Rollet trabajó por los veteranos heridos, y tras la crisis financiera de 1929, se construyó la Casa del Legionario en Auriol. Después de 1945, el coronel Gaultier continuó esta labor fraternal. Y después de Indochina, la guerra que el general Coullon llamaría el "genocidio del ejército francés", el general Koenig otorgó a la Legión la institución de los Inválidos en Puyloubier, un refugio para heridos y veteranos.
En cada ocasión, prevaleció la misma lógica: el dolor exige apoyo mutuo. La pérdida exige lealtad. Nada es teórico. Todo es visceral.

Esta solidaridad trasciende el tiempo de servicio. Continúa entre los veteranos, en asociaciones, en revistas, en Képi Blanc, un vínculo entre quienes aún visten el uniforme y quienes lo han dejado sin abandonar jamás la Legión.

También está cristalizada en piedra. El monumento conmemorativo de guerra de la Legión Extranjera, financiado por los propios legionarios y sus veteranos, no es un monumento oficial impuesto desde arriba. Es una ofrenda.

En Sidi Bel Abbès, se llamaba "el Tintero". En Aubagne, se conoció como "La Boule" (La Bola). Sea cual sea el nombre, es el punto fijo en torno al cual gira la memoria colectiva.

Para los legionarios, la solidaridad no es un discurso ni un código moral. Es lealtad. Lealtad a los muertos. Lealtad a los heridos. Lealtad a quienes, un día, resistieron hasta el final. En la Legión Extranjera, no nos unimos porque hayamos ganado juntos. Nos unimos porque sufrimos juntos.