Weihnachten und der Legionär 2/3

Weihnachten ist ein christliches Fest, doch weltweit symbolisiert es etwas sehr Bedeutsames. Es ist eine Zeit, auf seine Mitmenschen zu achten, ein paar Worte der Freundschaft auszutauschen, Botschaften der Hoffnung zu verbreiten und Konflikte beizulegen. Ein Blick ins Fernsehen genügt, um die magische Weihnachtsfeier rund um den Globus zu erleben: in der eisigen Kälte Skandinaviens, an den sonnigen Stränden der Südhalbkugel, unter Feiernden, die Unsummen für den Anlass ausgeben, oder mit den Ärmsten in den ärmsten Vierteln, die diesen besonderen Tag mit dem Wenigen begehen, das ihnen bleibt. Ungeachtet ihres Status möchten die Menschen diese Tradition des Schenkens pflegen, und Kinder erhalten Geschenke, die ihrem sozialen Status entsprechen. Alle Länder feiern in großer ökumenischer Verbundenheit Weihnachten, auch wenn sie schon am nächsten Tag wieder in ihre alten Gewohnheiten zurückfallen. Ja, Herr Fourcade, es ist wirklich schade, dass es nur einmal im Jahr Weihnachten gibt!

Weihnachten ist, jenseits aller Vorstellungskraft, ein Fest für die Legionärsfamilie.

Wir sind es uns selbst schuldig, jedem Einzelnen Aufmerksamkeit zu schenken, insbesondere den jüngsten Legionären. Und jene, die ihr erstes Weihnachtsfest in der Legion erleben, müssen von ihren Älteren mit einer ganz besonderen Wärme, der Wärme ihrer neuen Familie, umhüllt werden, damit sie versuchen, ein Gefühl der Einsamkeit oder der schweren Abwesenheit zu vergessen.
Weihnachten ist das Fest, an das sich Legionäre erinnern, weil es für viele die Verkörperung dessen darstellt, was sie in unseren Reihen gefunden haben: Solidarität mit ihren neuen Kameraden, Respekt vor ihnen als Individuen und die Wärme und Hoffnung einer neuen Familie.

Auf seinem langen, erbarmungslosen Weg ist der zukünftige Legionär manchmal allein umhergeirrt, von der Welt verlassen, aus seiner Heimat verbannt, manchmal aus seiner Gemeinschaft verstoßen. Es ist eine Untertreibung zu sagen, dass Weihnachten in der Legion für ihn eine Oase der Ruhe und neue Hoffnung ist, die schmerzhaften Erinnerungen nicht vergessen lässt.

Diese Erinnerungen werden zweifellos wieder hochkommen, denn dort, in seinem Heimatdorf, erlebt eine Familie dieselben heiligen Momente, die Weihnachten symbolisiert – ohne ihn physisch, aber im Geiste an ihrer Seite. Und dasselbe gilt für ihn.

In dieser anstrengenden Umgebung wird er einen Moment des Friedens, eine kurze Atempause erleben.

In der Messe wird er „Stille Nacht“ singen, wie seine Mutter es ihm beigebracht hat, in einer tiefen Verbundenheit mit seinen neuen Reisegefährten. Dort werden auf beiden Seiten unglückliche Seelen wie er diesen feierlichen Moment teilen, dieselbe Ehrfurcht empfinden, dieselbe Emotion fühlen. Er wird sogar bemerken, dass um ihn herum Kameraden sind, die nicht zum selben Gott beten.

Das ist der Zauber von Weihnachten.

Und vor der Feier dieser traditionellen Messe wird er sicherlich beim Aufbau der Krippe für seine Gruppe, seine Kompanie, mitgewirkt haben. So wie es seine Vorgänger immer taten, selbst in den schlimmsten Momenten ihres Lebens, inmitten von Kampf und Wirren.
Manchmal mit fast nichts, ging es vor allem darum, diesen außergewöhnlichen Augenblick zu feiern, in dem die Zeit keine Bedeutung mehr hat. Es ist etwas Unwirkliches für die Männer.

Jeder bringt seine persönliche Note ein. Selbst mit der Sprachbarriere – ich spreche vom jungen Rekruten in der Ausbildung – kann man die Kreativität der Legionäre bewundern. Die Sorgfalt, mit der diese Symbolik gestaltet wird. Der Wunsch, diese Zugehörigkeit zu dieser neuen Familie zu bekräftigen, mit ihren Pflichten, aber auch mit ihren Werten, ihrer Solidarität und ihrer Gastfreundschaft.

Die Krippe schenkt ihm Kameradschaft, nachdem er von der Isolation erdrückt wurde. Sie gibt ihm Ruhe angesichts der Angst und beseitigt Zweifel, stärkt sein Selbstvertrauen.

Und die Öffentlichkeit wird in großer Zahl kommen, um diese Krippenszenen – einfache wie lebensechte – zu betrachten, die Zeugnis ablegen von dem, was von unserer Zivilisation übrig geblieben ist und was manche Intellektuelle gern verändern würden. Als ob wir sie bräuchten, um uns zu sagen, wo Gut und Böse zu finden sind.

Fortsetzung folgt…