Schisma als Arbeitshypothese?

Was ich von meinen berühmten Ältesten, diesen alten Legionären, die angesichts ihrer militärischen Erfahrung diskret und bescheiden sind, lerne, ist das Bedürfnis, das sie verspüren, was sie „Priorität für die Bruderschaft“ nennen. Dieses innige und lebenswichtige Bedürfnis, dem, was sie erlebt haben und was wir erleben, einen Sinn zu geben. Besonders wenn wir – und das ist in unserer heutigen Welt zunehmend der Fall – mit absurden und schwer zu akzeptierenden Situationen konfrontiert werden.
Natürlich können wir weiterleben, indem wir diese Situationen trivialisieren. Diese berühmten Vorgänger erklären jedem, der es weiß und zuhören möchte, dass wir nicht zusehen können, wie Menschen sterben und ihr eigenes Leben riskieren, und uns einreden, dass das keinen Sinn ergibt. Aus ihren Erfahrungen muss etwas Positives entstehen.

Vollständig zu leben bedeutet also, dem, was wir erleben, einen Sinn zu geben!
Das Erstaunliche an dieser Sichtweise ist, dass wir Legionäre trotz aller Wechselfälle in der Wertschätzung unserer Brüderlichkeit stets die tiefe Bedeutung der Botschaft unserer Vorfahren suchen.

Keine Heuchelei, kein Zweifel, der Legionär kämpft gut für Frankreich, aber keine Idee hält angesichts der Kriegserfahrung lange. Alle Zeugnisse stimmen darin überein, dass der Legionär seine Arbeit nur ehrlich, loyal und mit professionellem Gewissen verrichtet. Diese Berufssoldaten, die wissen, was sie sich selbst schulden, halten an einer Art Verflechtung fest, die sie mit engen Kameraden, aber auch mit denen verbindet, die im Laufe der Jahrhunderte eine ähnliche gemeinsame Vergangenheit teilen. Daher sind wir vom übermäßig enthusiastischen Soldaten ebenso weit entfernt wie vom schlechten Soldaten.
Dieser Ausländer im Dienste Frankreichs, der manchmal sein Zuhause gegen eine Bruchbude, seine Familie gegen Kameraden eingetauscht hat, hat sich entschieden, sein Leben in Einfachheit, in der Härte eines nüchternen Lebens, in Knechtschaft und Strenge zu gestalten, im Dienste einer Größe, die über ihn hinausgeht. Er wägt seine Gefühle im Lichte der alltäglichen Ereignisse ab und findet sein Gleichgewicht gerade in dem Ungleichgewicht, das mit den Problemen und Situationen verbunden ist, mit denen er sowohl in der Kaserne als auch im Einsatz konfrontiert wird.

Auf diese Weise erlebt, hinterlässt diese Erfahrung einfache, aber nicht vereinfachende Erinnerungen, die tatsächlich tief in der individuellen Erinnerung vergraben sind und dennoch beim geringsten Warnsignal hervorbrechen.

Die Liebe zum Leben, der Stolz, in Prüfungen nicht aufgegeben zu haben, das Gefühl, seine Kameraden nicht im Stich gelassen zu haben und auf sie zählen zu können, verstärken in ihm das Bild des Soldaten, des Legionärs, der Krieg als einfachen Beruf führt, im edlen Sinne, als selbstloses Priestertum. Dieses Bild ist weniger düster, als manche Pazifisten es darstellen. Es muss einfach wahr sein....

Brüderlichkeit und Solidarität, der Stolz, einer guten Gemeinschaft anzugehören, finden ihren Widerhall in unseren Verbänden. Diese müssen eine generationenübergreifende soziale Durchmischung ermöglichen, ja sogar sicherstellen und die – manchmal so strapazierte – Verbundenheit zwischen Armee und Nation bekräftigen, den Stolz, gedient zu haben, zu sein, was wir sind.

Dass diese Verbände zu einer Föderation zusammengefasst werden, ist ein grundlegendes Bedürfnis, das der notwendigen Kohärenz eines solchen Ganzen entspricht, das konstruktionsbedingt über den ganzen Globus verstreut ist. Die Idee, unsere Verbände zu einer Föderation zusammenzuschließen, ist nicht neu. General Rollet wünschte sich dies während seines aktiven Ruhestands in einem Frankreich, das sich seit 1929 in einer Wirtschaftskrise befand, sehnlichst. Am Ende seines Lebens war es dem „Ersten Legionär Frankreichs“ ein Anliegen, ehemalige Legionäre zu vereinen, um ihnen in den Augen des französischen Volkes eine Existenzberechtigung zu geben und ihnen das Recht zu geben, gehört zu werden und bei der Abstimmung über die Geschicke ihrer Wahlheimat mitzureden.
Um dieser inakzeptablen Situation abzuhelfen, war ein doppeltes Vorgehen – administrativer und legislativer Art – notwendig. Nur das Gewicht eines Verbandes konnte den Ausschlag zugunsten der den ehemaligen Legionären gebührenden Gerechtigkeit geben.

Zu den materiellen Schwierigkeiten, mit denen die neuen ehemaligen Legionäre – von denen jeden Monat etwa hundert nach ihrer Rückkehr ins Zivilleben im Hafen von Marseille eintrafen – konfrontiert waren, kamen auch moralische Schwierigkeiten hinzu. Die zahlreichen Absagen, die die Veteranen erfuhren, zeugten von der Gleichgültigkeit und Undankbarkeit Frankreichs, die nur schwer zu ertragen waren, insbesondere wenn der zu zahlende Preis durch eine Kriegsverletzung, eine Amputation usw. noch verschärft wurde.

Auf einem Weg voller Fallstricke, die sie kaum verstanden, begegneten ihnen zahlreiche Schwierigkeiten und Hindernisse. Infolgedessen wuchs ein Gefühl der Ungerechtigkeit, das die Unzufriedenheit dieser Diener Frankreichs schürte.

Arbeitslosigkeit erwies sich als die größte Schwierigkeit für sie, da sie die zu erledigenden Formalitäten völlig ignorierten. Sie riskierten ihr Leben für ein Land, das sie scheinbar ablehnte, und waren arbeitslos, bevor sie überhaupt angefangen hatten zu arbeiten, oder schlimmer noch, sie waren selbst die Arbeit ohne Papiere verstärkte Unzufriedenheit und Unverständnis.
Nur die durch die Einheit geschaffene Stärke hat eine deutliche Verbesserung der Situation dieser Veteranen ermöglicht. Wie sieht es heute aus?

Die F.S.A.L.E., Erbe der Vereinigung sozialer und familiärer Bewegungen der 1930er Jahre, setzt ihre vereinigende Arbeit zum Wohle ehemaliger Legionäre fort. Für eine wirksame Aktion benötigt sie – und das ist eine unabdingbare Voraussetzung – die uneingeschränkte, loyale und nahezu bedingungslose Unterstützung aller Verbände und ihrer Leiter. Stellen wir uns vor, ein Mangel an Loyalität – eine Kardinaltugend der Legion, wenn es sie je gab, und die auf ihren Fahnen eingraviert ist – würde bei bestimmten Verbandsleitern auftreten, die den Sinn von Gruppierungen und Föderationen nicht verstehen und die Partikularinteressen dieser hypothetischen Verbände – da wir Hypothesen zur Reflexion präsentieren – über alle anderen Erwägungen stellen würden, um, in der Sprache der Legionäre, die keine Grundlage dafür hat, „anzugeben“. Dieser in unseren Reihen so wenig geschätzte „Bandenführer“-Geist wäre absolut nicht akzeptabel. Ein Schisma? Aber wir sind nicht Papst, und Avignon hat bereits gegeben. Ein „Sezessionskrieg“ unter der Sieben-Flammen-Granate? Wer könnte sich das überhaupt vorstellen? Nein, wir weigern uns, uns das auch nur als Arbeitshypothese vorzustellen. Die Föderation, diese Kraft, die die einzige offizielle Vertretung aller ehemaligen Legionäre ist, belebt unsere wahren Kämpfe. Und zwar den, diese Ausländer „nicht durch empfangenes, sondern durch vergossenes Blut“ zu Franzosen zu machen. Es gibt noch viel zu tun. Bleiben wir dem Erbe unserer Vorfahren treu. Bündeln wir weiterhin unsere Kräfte, unsere Anstrengungen und unseren Willen für gemeinsame, von allen anerkannte Erfolge. Verschieben wir gemeinsam unsere Sisyphusarbeit in ständiger Anstrengung. Kämpfen wir nicht den falschen Kampf, denn nichts würde unter uns allen, die wir im Geiste „Camerones“ erzogen wurden, ein Schisma oder die Isolation einer Legionärsvereinigung rechtfertigen.

„…um ein echter Legionär zu sein, reicht es nicht, etwas zu trinken…“

Kommandant a. D. Christian Morisot